Fuentes literarias para la Historia de las mujeres, Madrid, Narcea, 2001. “Las mujeres ¿son un grupo marginado?”,Jornadas los marginados en el mundo medieval y moderno, Almería, Instituto de Estudios Almerienses, 2000, 107-118. Cette évolution est directement reliée aux nombreux mouvements féminismes qui se font de plus ne plus présents. Et par conséquent, c’est seulement à partir de 30 ans que les Espagnoles commencent à penser aux bébés. Le mot anglais « gender » est une construction sociale et culturelle qui établit des relations de hiérarchie selon le sexe des personnes. 3Beaucoup d’historiennes ont voulu reconstruire leur passé. Tiempo de mujeres”, Entre la marginación y el desarrollo: Mujeres y hombres en la Historia, Madrid, Ediciones del Orto, 1996, 27-42. Après  les travaux de sociologie et d’économie, où on a analysé la réalité sociale présente, très tôt, on a commencé à développer les recherches en histoire (Liberación…, 1982). En 1960, le taux dactivité des femmes en Espagne est de 15,2%. “Tiempo de Hombres. Toutes les historiennes préoccupées par le passé féminin ont participé à cette session : Carmen García Nieto, Rosa Mª Capel, Joan Connelly, Pilar Folguera, Mary Nash, Mª Isabel Pérez de Tudela, Geraldine Scanlon, Paloma de Villota et moi-même. Et nous étions conscientes que c´était la première fois. “La docencia de la Historia de las Mujeres en la Universidad española”, Actas del II Congreso Internacional Historia a Debate, Santiago de Compostela, 2000, III, 181-188. Si ces travaux domestiques sont faits par une autre personne hors de l´unité familiale, ils s´agit des travaux rémunérés. La présence des femmes espagnoles dans l’activité a augmenté lors de la dernière décennie (1995-2005) mais l’analyse de cette augmentation du point de vue de la perspective de genre montre les persistances des inégalités entre les hommes et les femmes sur le marché du travail. 7Il faut rappeler aussi que dans d´autres universités il y avait également des professeures qui ont analysé le passé féminin, telles le Centre de Recherche Historique de la Femme, fondé en 1982, appelé aujourd’hui le Centre Duoda de Recherche Historique de l´université de Barcelone. Les autres centres où l´histoire des femmes tient une place importante sont : L´Institut des Études de la Femme de l´université de Grenade, l´Institut de Recherches Féministes de l´université Complutense de Madrid (1985), auquel j’appartiens, les deux groupes de l´université de Málaga (Association d´Études Historiques sur la Femme et le Séminaire d´Etudes Interdisciplinaires de la Femme) et l´Institut Universitaire d’Etudes de la Femme de l´université de Valencia. El trabajo de las mujeres en la Edad Media Hispana, Madrid, A.C. Almudayna, 1988. Il y a cependant entre ces deux types d’histoire beaucoup de connexions. Rivera Garretas, Mª Milagros, Nombrar el mundo en femenino, Barcelona, Icaria, 1994. Le directeur est tellement débordé qu’il pense à créer une crèche à côté de la rédaction... Il y a quand même quelques aspects positifs... Notre congé maternité est un peu mieux que le vôtre. Historia de las mujeres en España, Madrid, Síntesis, 1997. L´éco-féminisme a une importance croissante de nos jours. Le féminisme de l´égalité est dominant et défend l’histoire du genre comme unique possibilité scientifique. Pour comparer avec vos allocations familiales : chaque mère travailleuse espagnole peut avoir une aide mensuelle de 100 euros. En Espagne, de nombreuses lois existent pour protéger la femme. 5Après ce premier congrès, dont les compte-rendus ont été publiées l´année suivante (Actas I Jornadas…, 1982), et ont été épuisés tout de suite, nous avons établi un programme pour avancer dans les recherches, et avons décidé d´exposer nos recherches annuellement lors de congrès successifs. Introducción y desarrollo en relación con la Historia de España”, Vasconia. Tandis que dans les premiers temps nous étions unies, progressivement des divergences de points de vue sont apparues. Les espagnoles étudient afin d’obtenir des diplômes et s’engagent dans la vie professionnelle. Il n’existe pas de relations d´égalité entre les membres qui constituent une famille, mais des relations de dépendance et de subordination. 10Depuis les débuts, nous avons essuyé des critiques. La tradition vient de loin : les femmes pouvaient être reines de Castille, et avaient bien plus de pouvoirs réels que dans dautres royaumes, comme la France ou lAragon. De cette façon, nous allions intervenir dans la construction d´une société qui allait en finir avec la subordination des femmes. Le mariage est une institution sacrée. Toute une propagande allant en ce sens est alors lancée, qui va rendre la femme dépendante de l’homme. Pour tout cela, peut être, il a déjà atteint ses objectifs, mais il faut à nouveau mettre en débat théorique les relations de genre et étudier aussi les aspects non matériels dans la vie des femmes. La condition de la femme espagnole a beaucoup évolué depuis plusieurs années. Petit exemple, je travaille dans une rédaction espagnole où on a pratiquement tous la trentaine. En six ans, les prix des appartements ont augmenté de 120 %. La pensée de la différence sexuelle offre de nouvelles possibilités pour l´histoire des femmes et va contribuer à augmenter nos connaissances. Etre mère en Espagne: Tous les sujets du passé sont analysés selon une conception idéologique qui n´ invalide pas les résultats si on fait une correcte utilisation des sources, une analyse adéquate et avec des conclusions qui permettent une avancée des connaissances. Journal of Iberian. Il a souvent utilisé le « genre » d´une façon impropre, en utilisant parfois la dénomination d’histoire du genre comme un substitut d´histoire des femmes. Ce congrès est une excellente réflexion actuelle, à mettre en relation avec le suivant. Novas perspectivas, Lleida, Universitat de Lleida, 2003, 109-120. La représentante de la Comisi ón 8M met aussi l'accent sur les trop nombreuses violences faites aux femmes dans le pays. En effet. … Voir la notice dans le catalogue OpenEdition, Plan du site – Contacts – Mentions légales et Crédits – Flux de syndication, Nous adhérons à OpenEdition Journals – Édité avec Lodel – Accès réservé, You will be redirected to OpenEdition Search, Les médiévistes et l'histoire du genre en Europe, Professeure d’Histoire Médiévale et Vicedecana de Recherche, Faculté de Géographie et Histoire de l’Université Complutense de Madrid, Histoire des femmes et du genre dans les sociétés musulmanes : renouveaux historiographiques, Genre et dispenses matrimoniales : représentations et pratiques juridiques et généalogiques au Moyen Âge et à l'époque moderne, Genre et engagement en temps de guerre (XVI, A digital resources portal for the humanities and social sciences, Les débuts de l´histoire des femmes en Espagne, Critiques à l’égard de l´histoire des femmes, Les principales tendances en histoire des femmes, licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International, Catalogue of 552 journals. AccueilNumeros3ArticlesLes médiévistes et l'histoire du ...L'histoire des femmes en Espagne. 18Cependant, le féminisme, ou plutôt la pensée de la différence sexuelle, étudie les relations dans les espaces assignés aux femmes et tout ce que les femmes ont construit, non seulement pour accomplir leurs activités quotidiennes, mais aussi la création d´une pensée différente de la pensée dominante. Mais ce n’est qu’en travaillant sur ce type de documentation que l’on peut reconstruire d´une façon complète l´histoire des femmes (Segura Graiño, 1992). Saberes, práctica y discursos en la Historia, Sevilla, Diputación Provincial, 2005. Un dernier point qui commence à changer les choses en Espagne : l’immigration. Le titre de la quatrième rencontre était, donc : « Le travail des femmes » (El trabajo…, 1988). Ils sont deux fois plus nombreux dans le reste de l’Europe. Genre & histoire est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International. Las mujeres y el poder. En histoire, on a cherché alors de nouvelles méthodologies, de nouveaux sujets et de nouvelles voies de recherche afin de transformer des idées et des connaissances déjà obsolètes. La famille est encore une institution très forte, surtout en ce qui concerne nos parents. Bref, elle est dépendante de l'homme et occupe ses journées à effectuer les travaux domestiques. - Signaler un contenu illicite sur ce site. Elle écrit alors dans Femmes libres : « La femme espagnole ne tardera plus beaucoup à prendre le … Je rentre parfaitement dans les statistiques, à savoir 1,26 enfants par femme espagnole. “Definición/indefinición de espacios femeninos atendiendo al tiempo y a los tiempos de las mujeres”, Actas del III Congreso de Historia de Andalucía. Feminismo y misoginia en la literatura española. Nuria Jornet, Teresa Vinyoles, Mª Milagros Rivera (coord. Pour cela, il est nécessaire d’utiliser des sources émanant des femmes elles-mêmes. Mais attention, seulement celles qui travaillent. Jusqu’en 1892, l’âge légal du mariage pour les filles était porté à 10 ans, mais il est repoussé à 12 ans par la mise en oeuvre de l’Age of Consent Bill, avant d’être enfin porté à 18 ans en 1929. Même les sources littéraires sont un important support pour approfondir l´histoire des femmes (Feminismo …, 2001). Dans la famille, les femmes accomplissent une série de travaux domestiques considérés comme des obligations, selon le système patriarcal. Ils n’ont pas de quoi louer, et encore moins d’acheter. Sa première réunion scientifique s’est déroulée en 1986 et avait pour thème : “Du foyer à l´usine: la femme comme élément de transformation sociale (du Ve siècle au XXe siècle)”. Avec ça, on ne paie ni la crèche ni la baby-sitter... Passons maintenant aux salaires. Le « gender » est antérieur aux énoncés féministes du XVIIIe siècle, bien qu’il fut énoncée posterieurment. L´histoire marxiste était également opposée à ce type d’histoire car elle postulait que le sujet historique est la classe sociale en général. En ce moment, quinze de l’équipe sont enceintes et dix autres ont accouché l’année dernière. Pour les Franquistes, la place de la femme est au foyer, à élever ses enfants et aimer son mari, et non pas à travailler et accomplir des tâches qui étaient considérées comme masculines. Mujeres y Educación. Las mujeres en las ciudades medievales, Madrid, Universidad Autónoma, 1984. El tiempo para las mujeres en la Edad Media”, Arenal, 8, 1, enero-junio, 2001a, 39-54. 17Le féminisme de l´égalité a eu un grand succès dans les dernières années du XXe siècle et participa à l´étude de la construction de la réalité sociale où la vie et les activités féminines s´étaient développés, mais, selon moi, seulement par rapport aux questions matérielles et extérieures aux femmes. Il est important aussi de remarquer que très tôt, on a élaboré des méthodes de travail et des méthodologies en constante révision, en utilisant l’apport d´autres sciences sociales. Les grands changements politiques de l´Espagne à ces dates (fin du franquisme et début de la démocratie) sont aussi le détonateur de profonds changements sociaux et d’innovations dans toutes les formes du savoir. Rituales y modelos de representación, Cádiz, Universidad de Cádiz, 1999. Effectivement l’accent est mis sur une politique très volontariste en matière d’égalité hommes-femmes. La situation de la femme va plus ou moins redevenir ce qu’elle était en 1889, c’est-à-dire qu’elle va se retrouver sous la tutelle de l’homme. Une tempête de neige paralysait samedi une partie de l'Espagne dont Madrid, où le pire restait à venir en raison des fortes chutes encore prévues dans la journée. Le premier, le féminisme marxiste, défend l´existence de la famille comme une unité de reproduction et de production. Historia de la familia: Una perspectiva sobre la sociedad europea, Murcia, Universidad de Murcia, 1997. Il fallait reconnaître aussi que les femmes avaient collaboré aux avancés sociales. On a marché le long d’une route difficile mais bien signalée et programmée, on a monté une échelle semée d’embûches, non seulement scientifiques mais aussi personnelles. De plus, la plupart des femmes qui travaillent exercent dans des secteurs tels que l'éducation ou la santé, traditionnellement «bien considérés» pour les femmes. L´utilisation de la forme plurielle « femmes » affirme précisément que la société est plurielle et que les personnes appartiennent à des groupes ordonnés en fonction de la classe sociale, la religion, la race et, seulement pour les femmes, l´état civil. L’Espagne est le pays européen avec le taux de chômage féminin le plus haut : 16 % des femmes espagnoles contre à peine 10 % des Françaises, c’est presque le double. Effectivement laccent est mis sur une politique très volontariste en matière dégalité hommes-femmes. Le fait dêtre une femme peut être un motif de discrimination à lembauche car il y a le risque de la maternité qui peut poser un problème aux patrons. On a décidé de faire différentes sessions de travail par période historique. En Espagne, Carme Chacón a été la première femme nommée ministre de la Défense en 2008. Là encore, on est en tête de la communauté. Comme par exemple le numéro du 21 mars 1926 qui évoque la collection printemps-été. Elle indique les principaux bilans qui sont réalisés et les publications, en insistant sur les grandes lignes d’investigation et les débats, en portant aussi une réflexion sur l’utilisation du mot « genre ». “En torno a una mesa redonda: La Historia de las Mujeres ¿es Historia Social?”, Actas del III Congreso de la Asociación de Historia Social. Le rôle de la famille est positif aussi. D’autre part, l’armée leur demandera de prendre so… Il ne règle que le mariage civil avec cette nouveauté apportée à l'institution en 2005 qui consiste en la possibilité du mariage homo- sexuel. Pour cette histoire conventionnelle, il suffisait seulement de relever quelques femmes exceptionnelles. Les grands changements politiques de l´Espagne à ces dates (fin du franquisme et début de la démocratie) sont aussi le détonateur de profonds changements sociaux et d’innovations dans toutes les formes du savoir. Seules dans les foyers, les femmes françaises seront mères et travailleuses. Deux états de la question sur l’histoire des femmes au Moyen Âge où j´ai rassemblé la production bibliographique antérieure à 1992 : Cristina SEGURA GRAIÑO, Cuadernos de Investigación Medieval 2. Seulement 13% des enfants espagnols en 2004 naissent hors couples mariés.Ce phénomène entraîne donc une chute de la natalité en Espagne. Le genre doit occuper une place centrale dans la recherche historique en général. Olympe de Gouges réclame l’égalité politique entre hommes et femmes dans sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne : « article 1. L'activité féminine ne cesse de croître, en 2007 ce taux atteint 52,2%.Ce changement de politique familiale a d’autres répercutions, les femmes prolongeant leur études et s’insérant dans le monde du travail retardent leur vie de couple et le mariage. Selon la Banque centrale européenne, c’est en Espagne que le logement est le plus cher. Fuentes directas para la Historia de las mujeres, Madrid, A. C. Almudayna, 1992. De fait, nous avons montré que le problème des sources était un faux problème car la majeure partie des documents apporte de nombreuses informations très utiles pour l´histoire des femmes, si on est capable d’en faire une approche correcte. Malgré les mesures égalitaires, les femmes viennent de rejoindre le travail et dans la pratique, le taux de participation des femmes en Espagne était encore très faible. Tandis que ces derniers sont agresseurs et prédateurs de l´environnement, les femmes ont des positions plus proches de la nature et elles sont moins agresseurs que les hommes. Sociedad, cultura y mentalidades,  Vitoria,  Universidad de Vitoria, 1993, 57-64. Ce sujet de Marietta Frias a été diffusé le 13 février 2004 sur France 5. La relación de las mujeres con los ámbitos públicos”, Arenal, II/1, 1995. Le second, l’éco-féminisme, est une tendance nouvelle qui prétend que la relation que les femmes entretiennent à l´espace et aux lieux d’habitation est différente de celle des hommes. Une des principales conclusions a été qu´il fallait faire attention à la documentation car les Fueros offrent un cadre juridique émanant du législateur masculin. LA FAMILLE EN ESPAGNE Luis Valero L'évolution subie par la famille en Espagne depuis les années '70 a été — LES RELATIONS DE COUPLE EN DROIT CIVIL ESPAGNOL Il faut savoir que notre Code civil ne traite pas le concubinage. “Veinticinco años de historia de las mujeres en España”, Memoria y Civilización (M y C), 9, 2006, 85-107. Liberación y utopía. En 1930, de nombreuses entreprises mettaient la femme en avant sur leurs publicités, comme celle-ci, pour de la farine. La femme naît libre et égale à l’homme en droits ». Je dois admettre que nous, les femmes espagnoles, on a un peu tendance à abuser de nos mères pour garder nos enfants. L’évolution du mode de vie des femmes au 20ème siècle prend tout son sens à partir des années 70. Il est clair que l´histoire des femmes commence avec une conception de la société qui dénonce une situation de subordination des femmes aux hommes tout au cours de l’histoire. Studies, 10, 2008, 274-29 “La Historia sobre las Mujeres en España”, “eHumanista”. Même si la présence de femme dans les équipes de cadres et de direction progresse ces dernières années, cette évolution reste lente et certains niveaux leur sont encore difficilement accessible. Cette réunion a aussi fait date, mais ses résultats n’ont pas été publiés. Il a été nécessaire d’affirmer que les femmes sont un sujet historique et que, en faisant l´histoire des femmes, on prenait en compte toutes les relations sociales. ), Blanca Gari, Mª Carmen García Herrera y Mª Elisa Varela, Las relaciones en la Historia de la Europa Medieval, Valencia, Tirant lo Blanc, 2006. VIII-XVIII). Tout un peuple mobilisé : les hommes au front, leurs épouses et leurs soeurs dans les usines d'armement, Avec la Grande Guerre, les femmes sont forcées d'entrer dans l'industrie et les transports, des secteurs jusqu'ici réservés aux hommes. L´histoire doit se construire en étudiant la relation que les femmes développent en commun et avec les différentes réalités sociales, et jamais en relation avec le groupe masculin. Nous étions unies pour accomplir une avancée scientifique, dans une bataille pour la défense de notre espace dans la société, pour nous permettre de participer à la promotion du savoir, dans le développement de notre science et aussi pour améliorer l´enseignement. Les espagnoles étudient afin dobtenir des diplômes et sengagent dans la vie professionnelle. 24Actuellement, il y a peu de débats théoriques. À la suite de la déclaration de guerre de 1914, les féministes s’engagent pour faire triompher la paix. Mais il ne faut pas oublier que l’histoire des femmes dans les universités espagnoles est encore un ghetto et que le genre et les études féministes demeurent très minoritaires. En effet, sous sa dictature, Franco prône les idées conservatrices, c’est-à-dire les femmes s’occupent du foyer, des enfants et les hommes travaillent. Elles doivent contribuer au bien être familial sans recevoir une compensation économique (Segura Graiño, 2001b). Au cours de ce colloque, les historiennes des différentes universités d´Espagne se sont rencontrées pour échanger sur ce thème. Mais avant ce tournant révolutionnaire, la femme n’étai Je pense aux mouvements des lesbiennes et à la théorie « queer ». En 1960, le taux d’activité des femmes en Espagne est de 15,2%. Ce n’est qu’à la mort de Francisco Franco, en 1975 que la monarchie est rétablie, le nouveau roi Juan Carlos alors rétablit la démocratie et la politique familiale de Franco décline. Cependant, à partir des années quarante, dans la continuité d'une politique familiale et par nécessité économique, les femmes sont de retour au foyer. Elle est le stéréotype pur de la femme de cette époque. Je considère que le « gender » est une catégorie d´analyse pour le processus historique similaire à la classe sociale et qui doit donc être présente dans toute analyse historique, non seulement quand on fait histoire des femmes. Face aux inégalités perçues entre femmes et hommes en Espagne, pays européen situé au sud ouest de la France, les femmes espagnoles ont mené un combat tout au long du XX ème siècle afin d'obtenir ou de récupérer des droits. “Las mujeres en la organización familiar”, La familia en la Edad Media, Logroño, Universidad de la Rioja, 2001, 209-219. - “Valoración historiográfica sobre la Historia de las mujeres en el Medioevo Hispano”, Estudis Balearics, 43, 1992, 139-151. Et ça nous amène à un autre gros problème : le logement. On peut utiliser beaucoup de sources : iconographiques, musicales ou archéologiques. Alors, difficile de critiquer les "enfants" de 30 ans qui continuent a vivre chez leurs parents. Le mot genre en espagnol est un accident grammatical seulement, ce qui a entraîné un fort débat. Nous avons eu la perception et la conscience que nous étions en train de construire un projet très important : notre histoire. Certes, la vie est un peu moins chère là-bas, mais pas tant que ça... Proportionnellement, on gagne moins qu’en France, alors que le prix de la vie est pratiquement le même qu’en Europe du Nord. Du fait de facteurs sociaux, culturels et économiques, ces combattantes ont dû se battre pour leur liberté. Dans une société marquée par la soumission des femmes aux hommes, il constitue l’objectif principal des familles pour leurs filles, qui font encore l’objet de mariage forcés, souvent très jeunes. Las mujeres en el Medievo Hispano,  Madrid, A. C. Almudayna, 1984. Etape 3: Analyse complémentaire de l'image de la femme étudiée lors de la première séance: la mujer ama de casa, el cuidado de los niños, la mujer se siente realizada en la cocina / la casalinga, si occupa dei figli, la moglie si sente realizzata in cucina. L´année suivante on a organisé les «II  Journées de Recherche Interdisciplinaire » (Las mujeres medievales…, 1983). Fuentes directas para la Historia de las mujeres, Madrid, A. C. Almudayna, 1992, 7-16. Le premier est économique. “La construcción de la Historia de las Mujeres”, Revista de Historiografía, 2, II, 01/2005, 10-14.